به نام آنكه  داد مظلومان را خود مى ستاند
با تسليت شهادت صديقه طاهره حضرت فاطمه زهرا، بزرگ بانوى اسلام (سلام الله عليها) به همه پيروان مكتب اهل بيت (عليهم‌السلام) و دوستداران آن حضرت.
يادم باشه نغمه و مرثيه «يكى بود، يكى نبود» از مداح معروف كويتى‌پور را فردا برايتان بگذارم.
از همه دلسوختگان هم درخواست دعاى خير دارم.

همانگونه كه در يادداشت قبلى گفتم، چندى است كه يك نفر مولوى عكاس‌باشى پيدا شده و وبلاگ نويسى مى‌كند.
برخى دوستان به برخى  از دروغپردازيهايش پاسخ دادند و از بنده هم خواستند جوابى بدهم و مطلبى بنويسم؛ ولى چون ما (طبق اعتقاداتمان) مانند آنان تكفيرى نيستيم و بر اساس همان ظاهرسازى (ولو منافقانه‌شان) قضاوت مى‌كنيم، قصد نداشتم خيلى به اراجيفشان اهميت دهم و نكته‌اى بنويسم.
 
اما ...
بعد از توهين اين عالم‌نما به امير المؤمنين و حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) در مسجد مكى و نيز خزعبلاتى كه در وبلاگش درباره شهادت و محل دفن حضرت زهرا (س) نوشت، نظرم عوض شد و با اينكه نمى‌خواستم وارد حريم خصوصى دامادش (مولوى عبدالحميد افغانى) شوم، علاوه بر پاسخگويى به تراوشات ذهنى بى‌محتوايش، ماجراى ازدواج مجدد جناب مولوى افغانى (كه فقط از روى ... با دخترى 13 ساله ازدواج كرد) را خواهم نوشت.
تا هم سيه روى شود هر كه در او غش باشد!
و هم عزيزان بلوچ (و مخصوصاً جوانان) بدانند چه كسانى داعيه‌دار دين و ايمان مردم شريف اهل سنت شده‌اند! ...

دکتر عصام العماد : متأسفانه با خواندن آن کتاب، نسبت به آن حضرت کراهت پیدا کردم؛ و این همان تبلیغات اموی است که هنوز بر جهان اهل سنت حکومت می کند...

«دکتر عصام العماد» ـ كه امام جمعه و جماعت در يكى از شهرهاى يمن بوده است ـ حدود دوازده سال  است که از فرقه انحرافى وهابيت به مذهب جعفری گرویده است.
وی با حضور در برنامه «ماه عسل» شبكه سوم سيما در ب شهادت حضرت امیرالمؤمنین (ع) از مراحل چهار گانه علی شناسی خود و داستان گرایشش به مذهب امامیه، با زبان فارسی شیرینی سخن گفت.
عصام همچنین با حضور در اتاق پالتاک مجمع جهانی اهل بیت (ع) در همین رابطه با مخاطبان عرب زبان این اتاق به گفت و گو نشست.
متن صحبت های وی در اتاق پالتاک بزودی روی سایت «اخبار شيعيان» قرار خواهد گرفت.

برای دیدن برنامه ماه عسل نیز می توانید روی آدرس زیر کلیک کنید.
http://www.iransima.ir/WinMediaPlayer.jsp?code=81877

فراموش نمى‌کنم در سالهاى نخستين که به زيارت خانه خدا مشرّف شده بودم، در مدينه منظره عجيبى ديدم که مرا سخت در فکر فرو برد.‏

گروهى به نام «آمرين به معروف» (از متعصّبان وهّابي) با ريش هاى بسيار بلند اطراف مرقد پيامبر اکرم(صلى الله عليه وآله)را ‏گرفته بودند و هر کدام شلاّقى در دست داشتند و هر کس به قصد بوسيدن مرقد پيامبر(صلى الله عليه وآله) نزديک مى شد، ‏بر سرش مى کوفتند و مى گفتند «هذا حديد، هذا خشب و هذا شرک ; اين ضريح يک قطعه آهن و چوب بيش نيست، اين کار ‏شما شرک است!»‏
آن ها از اين نکته غافل بودند که هيچ عاقلى آهن و چوب را به خاطر آهن و چوب نمى بوسد، بلکه اين کار حرکت نمادينى ‏است براى اظهار علاقه و عشق و محبّت به صاحب آن قبر، همان گونه که همه مسلمين حتّى خود وهّابى ها جلد قرآن را ‏مى بوسند. آيا اظهار عشق و علاقه و محبّت به قرآن و پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله)شرک است؟ هيچ عقل و منطقى با ‏چنين عقيده اى موافق نيست‎.‎
....

در همين زمينه بخوانيد:
کتاب وهابيت بر سر دو راهی 

ميلاد مسعود كريم اهل بيت، امام حسن مجتبى «عليه السلام» بر دوست‌دارانش مبارك باد

امامان (عليهم السلام) هميشه در اخلاق و رفتار در بين مردم بهترين بودند ايشان در همه موارد نمونه و الگو بودند و در بسياري از موارد با اخلاق و رفتار خوبشان باعث هدايت مردم مي‌شدند. امام حسن عليه السلام نيز از اين موضوع مستثني نبودند در اين نوشتار به ذكر برخى از رفتارهاى ايشان مي‌پردازيم تا برايمان چراغي در راه سرشار از سنگلاخ باشد.

 پرهيزگارى

امام حسن عليه السلام توجهى ويژه به خداوند داشت، آثار اين توجه را گاه از چهره ايشان به هنگام وضو در مى‌يافتند: چون وضو مى‌گرفت، رنگ رُخ مى‌باخت و به لرزه مى‌افتاد. مى‌پرسيدند كه چرا چنين مى‌شوى؟

مى‌فرمود: آن را كه در پيشگاه خدا مى‌ايستد، جز اين سزاوار نيست.

انا لله وانا اليه راجعون

هفته جاری بار دیگر غم و اندوه جامعه علمى و فرهنگى كشور را فرا گرفت و ستاره‌اى ديگر از فرهيختگان علم و معرفت ـ كه عمرش را با تلاش و مجاهدتى خستگى‌ناپذير در شناساندن و دفاع از مكتب اهل بيت عصمت و طهارت «عليهم السلام» سپرى كرد ـ به ديدار معبود شتافت.

آرى علامه سيد مرتضى عسكرى و به تعبير رهبر معظم انقلاب در پيام تسليت معظم‌له: «دانشمند بلندهمت و پرتلاش و خستگی ناپذیر» پس از هشتاد سال تحقيق و ترويج مكتب اهل بيت «عليهم السلام» به رحمت ايزدى پيوست. خداوند با اجداد طاهرينش محشورش فرمايد.

علامه عسكري در سال 1293 شمسي در خانواده‌اي روحاني در شهر سامرا به دنيا آمد. پدر و مادر وي ايراني الاصل و اهل ساوه بودند. علامه عسكري در سال 1310 هجري شمسي در دوران مرجعيت مرحوم آيت الله العظمي حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي مؤسس حوزه علميه قم، به قم آمد و در دروس سطح عالي حوزه و مباحث اخلاقي و تهذيب و كلام و تفسير از محضر آيات عظام مرعشي، ساوجي، پايين شهري، امام خميني و حاج ميرزا خليل كمره‌اي بهره جست.
وي مدت چهار سال در قم ماند و همگام با مرحوم آيت الله طالقاني طرح نويني براي تحصيل و تعليم علوم قرآني پي‌ريخت كه اين طرح با مخالفت روبرو شد و موجب شد ايشان از قم به سامرا برود. پس از تكميل دروس عالي در حوزة سامرا با اوج‌گيري فعاليت‌هاي احزاب و جريانات سياسي و فرهنگي مختلف مانند ملي‌گراها و بعثي‌ها و به ويژه جهت مقابله با اقدامات تبشيري و تبليغ مسيحيت در عراق، به بغداد مهاجرت كرده و تحت حمايت مستقيم مرحوم آيت الله العظمي سيد محسن حكيم به فعاليت‌هاي سياسي، اجتماعي، فرهنگي روي آورد از جمله مهم‌ترين فعاليت‌هاي علامه عسكري در اين دوره تأسيس مؤسسه‌هاي آموزشي و فرهنگي جهت تربيت ديني نوجوانان و جوانان بود. از برجسته‌ترين ياران علامه عسكري در اين دوره شهيد سيد محمدباقر صدر و خواهرش شهيد بنت الهدي صدر در اداره امور مدارس دخترانه بود. علامه عسكري در سال 1384 هجري قمري به منظور گسترش و تعميق معارف ديني و دفاع از مكتب اهل بيت (ع) در ميان جوانان و در سطح جهان اسلام با مجوز دولت وقت عراق اقدام به تأسيس دانشكده اصول دين در بغداد كرد، اما اين دانشكده پس از پنج سال فعاليت علمي و فرهنگي و به دنبال كودتاي بعثي‌ها در عراق و تحت تعقيب قرار گرفتن علامه عسكري تعطيل شد و علامه عسكري ناگزير به ترك عراق گرديد. ايشان پس از مدتي اقامت در لبنان به ايران آمد و در مبارزات مردم رشيد و انقلابي ايران با حكومت طاغوت آنان را همراهي كرد. علامه عسكري پس از پايان هشت سال دفاع مقدس و با تشويق مقام معظم رهبري جهت تربيت مبلغان ديني و مروجان مكتب اهل بت (ع) در سال 1375 هجري شمسي به تأسيس دانشكده اصول دين در ايران مبادرت ورزيد. اين دانشكده هم اكنون با داشتن سه شعبه فعال در ايران، پذيراي صدها دانشجوي داخلي و خارجي از كشورهاي مختلف اسلامي چون عراق، پاكستان، بحرين، يمن، كويت، عربستان، لبنان، مراكش، تاجيكستان، گينه و ... است كه در مقطع كارشناسي، كارشناسي ارشد و دكتري مشغول فراگيري علوم اسلامي و قرآن و حديثند، و تاكنون قريب به سيصد دانشجوي كارشناسي ارشد و دكتري از اين دانشكده فارغ التحصيل شده‌اند. علامه عسكري از مروجان پر تلاش و خستگي‌ناپذير مكتب اهل بيت (ع) در قرن اخير به شمار مي‌آيد كه با تأليفات و اقدامات فرهنگي‌اش شهره جهاني يافته و از قلم و انديشه خود به شايستگي بهره برد. قلمي كه هرگز از مسير انصاف در تحقيق و نقد علمي و اخلاص خارج نشد. مقام معظم رهبري در بخشي از نامه خود به علامه عسكري جهت تأسيس دانشكده اصول دين و راه‌اندازي مجدد آن، درباره ايشان نوشته‌اند: من از خداوند منان آرزومندم كه مركز اين دانشكده در شهر مقدس قم و فروع آن در شهرها و كشورهاي ديگر باشد تا اين حركت در راستاي حركت علمي خستگي‌ناپذير و مخلصانه شما در راه نشر حقائق اسلامي با داشتن روحيه علمي پاك و بدور از تعصب و با دقت كافي، قرار بگيرد.
برخي از مهم‌ترين آثار علمي برجاي مانده از علامه عسكري عبارتند از:
1. معالم المدرستين، كه با عنوان «ويژگي‌ها و ديدگاه‌هاي دو مكتب در اسلام» به فارسي برگردانده شده است.
2. عبدالله بن سبا و افسانه‌هاى ديگر.
3. عقائد الاسلام من القرآن الكريم.
4. نقش ائمه در احياي دين.
5. يكصد و پنجاه صحابه ساختگي.
6. القرآن الكريم و روايات المدرستين.
7. برگستره كتاب و سنت.
8. نقش عايشه در تاريخ اسلام.
و دهها كتاب ديگر.
سرانجام علامه عسكري پس از هشتاد سال تحقيق، تأليف و ترويج و دفاع از مكتب اهل بيت شب گذشته (يكشنبه چهارم رمضان المبارك 1428 هجري قمري برابر با بيست و پنجم شهريورماه 1386 هجري شمسي) بر اثر بيماري قلبي و كليوي در سن 93 سالگي دارفاني را وداع گفت.

گزارش تصويرى مراسم تشييع پيكر علامه عسگرى در تهران

گزارش تصويري تشييع پيكر مطهر علامه عسکري در قم 1

گزارش تصويري تشييع پيكر مطهر علامه عسکري در قم 2

سيد مسعود پور سيد آقايي

اشاره: امام عصر (عج) تجلّي رحمت واسعه‏ي حق است. بايد نمودها و جلوه‏هاي محبّت و مهر او را به همه‏ي انسان‏ها، به ويژه دوستداران آن امام نشان داد.
بررسي اين نمونه‏ها، در شرايط امروز و براي انسان خسته‏ي معاصر، از اهمّيّت مضاعفي برخوردار است؛ چه اين كه بسياري، به جاي مهر، بر قهر آن امام همام تأكيد ورزيده‏اند.
در يك بررسي كوتاه، بيست و شش نمونه از محبّت‏هاي آن كاروانْ سالار قبيله‏ي مهر را برشمرده‏ايم و آن‏ها را در سه عنوان «ياد» و «مدد» و «ديدار»، جمع‏بندي كرده‏ايم.
السلام عليكَ أيّها الرحمة الواسعة.
إن رحمة ربكم وسعت كلَّ شئ و أنا تلك الرحمة.
اللهم هب لنا رأفته و رحمتَهُ و دعاءه و خيره.
و اشفق عليهم من آبائهم و أُمّهاتهم.
امام، مظهر اسماي حسناي الهي و تجلّي رحمت واسع حق است. كسي كه تربيت شده‏ي خداي رحمان باشد، مظهر رحمت بي‏كران الهي است. در وسعت سينه‏ي او كه درياها هم به چشم نمي‏آيد، كران، تا به كران عشق به همه‏ي انسان‏ها موج مي‏زند.
امام، پدري مهربان، همدمي شفيق و همراهي خيرخواه است. در حجم نگاه سبز او، افق هم، رنگ مي‏بازد. حضرت مهدي‏عليه السلام، شاهد همه‏ي دردها و آلام انسان‏ها است. دل او، دل بيداري است كه همراه هر تازيانه و هر قطره‏ي خون و هر فرياد، حضور دارد و درد و رنج مرا از من بهتر و بيش‏تر احساس مي‏كند و براي من بيش از خود من مي‏سوزد، چرا كه معرفت و محبّت من، محدود و غريزي است، در حالي كه معرفت او، حضوري و محبّت او به وسعت وجودي او باز مي‏گردد و تجلّي رحمت واسعه‏ي حق است.
دريغا! در گوش ما همواره، از قهر مهدى «‏عليه السلام» گفته‏اند و ما را از شمشير و جوي خون او ترسانده‏اند و از مِهر و عشق او به انسان‏ها و تلاش و فريادرسي او به عاشقان و منتظرانِ خود كم‏تر گفته‏اند! هيچ كس به ما نگفت كه اگر او بيايد، فقيران را دستگيري، بي خانمان‏ها را سامان، بي كسان را همدم، بي همسران را همراه، غافلان را تذكّر، گم گشتگان را راه، دردمندان را درمان و در يك كلام، خاك نشينان عالم را تاك نشين خواهد كرد.
قهر او نيز جلوه‏ي محبّت او است، چه اين‏كه قهر او بر جماعتي اندك و ناچيز از معاندان و نژاد پرستاني خواهد بود كه علي‏رغم رشد فكري انسان‏ها در آن عصر، و هدايت‏ها و معجزات آن حضرت و نزول مسيح(ع) از آسمان و اقتدايش به وي، باز هم به او كفر مي‏ورزند و حكومت عدل‏اش را گردن نمي‏گذارند و در زمين فساد مي‏كنند، كساني مانند صهيونيست‏ها كه دشمن انسانيّت‏اند و جز زبان زور، هيچ زباني نمي‏فهمند، و اين، يعني خارها را از سر راه انسان و انسانيّت برداشتن و مهر در چهره‏ي قهر.
آري، چه سخت است مولاي مهرباني را كه رحمت واسع حق است و در دل‏اش، عشق به انسان‏ها موج مي‏زند، به چنين اتهام‏هايي خواندن و «ميرِ مِهر» را، «ميرِ قهر» نشان دادن!
سزاوار است در ايّام ولادت تجلّي رحمت واسع حق، مروري به گوشه‏هايي از جلوه‏هاي مِهر و محبت آن امام همام و آخرين ذخيره‏ي الهي داشته باشيم.
...

حتماً متن كامل نوشته را بخوانيد

 تصویری از داخل خانه خدا

اللهم عجل لولیک الفرج والعافية والنصر

ضمن تبريك پيشاپيش ميلاد مبارك يگانه منجى عالم بشريت اباصالح المهدى (عج) به همه دوست‌داران اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام)

حتماً داستان شفا يافتن سعيد چندانى، نوجوان 12 ساله اهل زاهدان را كه مبتلا به سرطان بود و در سال ۱۳۷۲ در مسجد مقدس جمكران شفا يافت، شنيده‌ايد.

بعدها در مسير تهران به زاهدان ـ كه پروازمان كنسل شد و مجبور شديم با اتوبوس برويم ـ با سعيد و پدرش همسفر بوديم. پسرى بسيار محجوب و كم حرف كه حتى گاهى پدرش را ـ كه در طى مسير از معطلى‌هاى اتوبوس خسته و عصبانى مى‌شد ـ نصيحت مى‌كرد و دلدارى مى‌داد.
يكبار هم زاهدان او را ديدم كه مى‌گفتند مشغول تحصيل علوم دينى است.

متن كامل اين كرامت را از زبان سعيد و مادرش به نقل از دو كتاب بخوانيد.

فيلم مصاحبه هم در مسجد جمكران موجود است.

حجت‌الاسلام والمسلمين نجف لك‌زايی،رييس پژوهشكده علوم و انديشه سياسی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران ، گفت: اگر نقش سياسی وهابيت برای جهان اسلام تشريح شود، اعمال فعلی آنان از سوی مسلمين قابل درك بوده و واكنش صحيح نسبت به آن را خواهند داشت.

استاديار علوم سياسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) ادامه داد: بررسی تاريخچه تكوين و رشد وهابيت نشان می‌دهد كه وهابيت، هميشه نقش ستون پنجم را در جهان اسلام ايفا كرده است.

حجت‌الاسلام لك‌زايی ابراز داشت: غربی‌ها تا جنگ جهانی اول، نتوانستند خلافت عثمانی را ساقط كنند. اما عمده نيرويی كه در آن زمان به غربی‌ها كمك كرد و موجب فروپاشی حكومت عثمانی شد، همكاری علمای سعودی با پشتوانه ايدئولوژی وهابی‌ها بود.

ادامه مطلب را در سایت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بخوانید.

ضمن تبریک فرا رسیدن ماه مبارک شعبان و ميلاد سه امام همام (امام حسين، امام سجاد و امام زمان عليهم السلام) و نيز پرچمدار باوفاى كربلا ابوالفضل العباس (سلام الله عليه)

* * *

اللهم صل علی محمد و آل محمد

شعبان ماه منسوب به پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله و سلّم) است كه حضرت فرمودند: «شعبان ماه من است پس خداوند رحمت كند كسی را كه یاری كند مرا در ماه من» از جمله اعمالی كه در ماه شعبان وارد شده است، فرستادن صلوات بر محمد و آل محمد(صلوات الله علیهم اجمعین) است، و در كتب ادعیه صلوات خاصی نیز از امام سجاد)علیه السّلام) نقل شده است به اینكه در هر روز شعبان به هنگام زوال ظهر و در نیمه شب آن صلوات خوانده شود و بر تدوام این صلوات كه از مضامین بلندی نیز برخوردار است سفارش شده است.ضمن آنكه از خداوند متعال طلب توفیق انجام ذكر شریف صلوات را در ماه شعبان و در همه اوقات و لحظات داریم، مناسب است به جهت آشنایی بیشتر به اهمیت و آثار و بركات این ذكر نورانی، زانوی ادب در برابر سخنان پیامبر اعظم و اولاد گرامی‌اش (علیهم السّلام) بزنیم و با شمه‌ای از روایات صلوات آشنا شویم:

صلوات نجات دهنده مؤمن در قیامت است:

پیامبر اعظم (صلی الله علیه وآله و سلّم): «انا عند المیزان یوم القیامه فمن ثقلت سیئاته علی حسناته جئت بالصلاه علی حتی اثقل بها حسناته» من در روز قیامت در نزد میزان اعمال حضور دارم هر آن كس كه گناهش بر حسناتش افزون گردد آنچه از صلوات كه بر من فرستاده است را در كفه حسنات او قرار دهم تا از كفه سیئات سنگین تر شود.

...

اين چند فتواي تازه يک‌ بار ديگر خاطره فتواهاي عجيب را زنده کرد؛ مانند فتواي حرام بودن خريد و فروش گل، حرام بودن رانندگي زنان، حرام بودن اينترنت و چت، حرام بودن بازي فوتبال، حرام بودن شناسنامه و کارت شناسايي براي زنان، حرام بودن آب يخ و بستني و...

در حالي كه جهان اسلام و علماي شيعه و سني از فتاواي چند مفتي متعصب وهابي در لزوم تخريب ضريح امامان معصوم در كربلا و نجف به شدت متأثرند، خبرنگار «بازتاب»، بخش ديگري از فتاواي خارج از عقل مفتيان رده نخست سعودي را منتشر كرد.
يكي از مهمترين مفتيان سعودي، شخصي مشهور به «بن‌باز» بود كه برخي از او به عنوان پدر همسر ملك‌فهد ياد مي‌كردند كه نزديك به بيست سال مفتي عربستان سعودي بود.

امروزه روي کره زمين، تقريبا هيچ كسي نيست که به کرويت و دوران بودن آن باور نداشته باشد، اما «عبدالعزيز بن عبدالله بن‌باز»، مفتي پيشين عربستان سعودي، از معدود افرادي بود که هرگز چرخش و کرويت زمين را نپذيرفت، و حتي فيلم مستندي را که فضانوردان در اين زمينه تهيه کرده‌ بودند، نيز نديد.

انتشار جديد تعدادي از فتواهاي عجيب در اينترنت مانند فتواي شير خوردن بزرگسالان براي محرميت (در محيط کاري) و فتواي تخريب اماکن مقدسه شيعيان که موجب شگفتي بسياري از مردم جهان، از جمله اهل سنت شد، در واقع، تنها فتواهاي عجيب برخي از علما در کشورهاي عربي نيست، بلكه صدور اين‌گونه فتواها، سابقه طولاني به ويژه در سلفي‌ها دارد.

به خدا قسم، خداوند از مردم جز دو خصلت و خوي نخواسته: به نعمت‌ها اعتراف كنند كه براي ايشان مي‌افزايد، و به گناهان اقرار نمايند كه آنها را مي‌آمرزد.
«حضرت امام محمد باقر(ع)»
 

البته اقرار به گناهان به اين معنا نيست كه انسان گناهان خويش را براي ديگران بازگو كند، زيرا اين كار خود از گناهان كبيره است، بلكه بايد در نزد خداوند سبحان معترف به گناهان خويش باشد.

خدايا! گناهان روزمره مرا ببخش.

بارخدايا! از كارهايي كه كرده‌ام به تو پناه مي‌برم از جمله:
1-  از اين كه حسد ورزيدم.
2-  از اين كه تظاهر به دانستني كردم در حالي كه اصلا نمي‌دانستم.
3- از اين كه زيبايي قلمم را به رخ كسي كشيدم.
4- از اين كه در غذا خوردن به ياد فقيران نبودم.
5- از اين كه مالي را كه به تو تعلق داشت، از آنِ خودم حساب كردم.
       در حقيقت مالك اصلي خداست    اين امانت بهر روزي دست ماست
6-  از اين كه مرگ را فراموش كردم.
7-  از اين كه قاه قاه خنديدم و سختي آخرت را فراموش كردم.
8- از اين كه در راهت سستي و تنبلي كردم.
9- از اين كه عفت زبان را به لغات بيهوده آلودم.
10- از اين كه براي دوستم آرزوي كفر كردم كه ايمانم نمايان‌تر شود.
...

انا لله و انا اليه راجعون

با کمال تأسف و تأثر خبر رحلت فقيه مجاهد و شاگرد برجسته امام راحل آيت الله العظمى فاضل لنكرانى(رحمت خدا هم بر استاد و هم شاگرد) را دريافت كرديم.

آيت الله فاضل فقيهى ژرف انديش و انقلابى و پيوسته مدافع ولايت بود.
پيامهاى سالانه  او در بزرگداشت عزاى فاطمى و عزادارى پرشور و خيابانى شهادت صديقه طاهره (سلام الله عليها) بيانگر عمق ولايت مدارى و عشق و محبتش به اهل بيت عصمت و طهارت بود.

هر چند اين شخصيت گرانقدر بر  همگان شناخته شده است، اما مرورى بر زندگى‌نامه ايشان و نيز آثار علمى وى ما را با ابعاد مختلف ايشان بشتر آشنا مى‌كند.

تصاوير تشييع و تدفين ايشان هم در سايتشان (www.lankarani.net) موجود است.

خداوند غريق رحمتشان سازد

  سيدجواد مير خليلي

مقدمه
اهميت مسأله تقريب بر هيچ کس پوشيده نيست و حتي عالمان پيشين، اعم از شيعه و سنّي با بررسي مباني فقهي، تفسيري و کلامي و... براي تحقق آن کوشيده‌اند، چراکه آنان به اين نکته اساسي آگاه بودند که يکي از راه‌هاي مهم در تقريب بين مذاهب، بررسي منابع و مباني فقه تطبيقي است. کشف اين واقعيت که اختلاف بسياري ميان نظريات پيشوايان مذاهب گوناگون وجود ندارد، نقش مهمي در تقريب بين مذاهب ايفا مي‌کند. در اين نوشتار، موانع و راه‌هاي تقريب مذاهب اسلامي بررسي مي‌شود.

تقريب مذاهب
مقصود از تقريب، اين است که علماي هر مذهب درباره مذاهب ديگر مطالعه كنند تا به اين نتيجه برسندکه همه آنان در اصلِ اعتقادات (اسلام)، اشتراک نظر دارند. همه مسلمانان در اصلِ اسلام؛ يعني اعتقاد به خدا، وحدانيت خدا و نبوت پيامبر و اعتقاد به معاد با يکديگر مشترک هستند؛ بنابراين، تقريب بين مذاهب اسلامي، عبارت است از: تقريب بين آنها از راه بحث‌هاي علمي، کلامي، تفسيري، حديثي، اصولي و فقهي و...، و تحقق اين امر به اجتماع عالمان مذاهب اسلامي در مکاني واحد و طرح مسائل نظري اجتهادي در محيطي صميمي براي دستيابي به حقايق و واقعيت‌هاي اسلامي، و نشر نتيجه بحث‌ها بين پيروان وابسته است و هدف از تقريب مذاهب اسلامي، اين است که مسلمانان، خود را امت واحده بدانند: « ان هذه امتکم واحده و انا ربکم فاعبدون».
...

 پيشينه وحدت و تقريب
عناصر تقريب
عوامل مطلوبيت تقريب
موانع تقريب مذاهب اسلامي
راه‌هاي تقريب مذاهب
فوايد تقريب

رسول جعفریان

ساعت 5/5 روز يکشنبه 21 اسفند 1384 با هواپيمايي بحرين که نامش طيران الخليج است، عازم بحرين شدم. براي من ديدن بحرين، يکي از مراکز اصلي تشيع در خليج فارس، با آن تصورات تاريخي پيشين که از کتابهاي سيره و تاريخ مي شناختم، مي توانست بسيار جذاب و جالب باشد. سالها بود که تاريخ بحرين را از آغاز اسلام به اين سو و مخصوصا دوره صفويه در کتابها مطالعه مي کردم، اما تاکنون موفق به ديدن آن نشده بودم.

در سال‌هاي پاياني دولت صفوي، اين منطقه مورد تاخت و تاز خوارج عمان قرار گرفت و دولت صفوي هم که مسؤوليت آنجا را داشت اما خود حال و روز خوبي نداشت، سپاهي فرستاد که گويا همه افراد آن در سال 1129 کشته شدند و نتوانستند کاري انجام دهند. عاقبت خوارج با گرفتن مبالغي هنگفتي پول حاضر به تخليه اين جزيره شدند. در اين ماجرا شماري از علماي اين ديار پراکنده گشتند و حوادث ديگر. شرحي از اين وقايع را مرحوم سيد عبدالعزيز طباطبائي در مقدمه حدائق و ضمن شرح حال بسيار خوبي که براي شيخ يوسف بحراني آورده و اشعار او را که گويا در کشکولش آمده و در باره مصايب اوست نقل کرده است.

اين افکار و افکار ديگري در باره سابقه بحرين در ذهنم مي گذشت که پس از يک ساعت و چهل و پنج دقيقه به مقصد رسيديم و در فرودگاه بحرين پياده شديم. ...

معروف است که در جنگ فقط دو کشور با ما بودند که یکی باجی! بود و یکی موجی! ... کشور سوریه باجی بود که نفت رایگان و یا نسیه از ما می گرفت و لیبی بخاطر دمدمی مزاج بودن رهبرش (قذافی) موجی بود.

بگذریم! حالا همین قذافی ـ که اتفاقا برای صدام (دشمن خونی شیعیان) سه روز عزای عمومی اعلام کرده بود و قبل از آن حسابی به دامن آمریکا پناهنده شده بود ـ حرفهای مهمی در دفاع از تشیع و پیروی از اهل بیت (ع) گفته است.

کاری به خود قذافی و روحیه اش نداریم. اما سخنان او حاکی از این است که افراد روان پریشی چون او هم قادر به درک حقیقت هستند و حال بزرگان اهل سنت و جماعت ـ که مدعی علم و دیانت هم هستند ـ چگونه حاضرند کسب مقام دنیایی شان را به آخرتشان بفروشند خدا عالم است!!

و اما متن خبری و سخنان او به نقل از سایت بازتاب:

* * * * *

هر كس مي‌گويد، شيعيان فارس هستند، دروغ مي‌گويد. دولت فاطمي كه نخستين دولت شيعي بود، در شمال آفريقا تشكيل شده نه در ايران و ما دوباره آن را احيا مي‌كنيم. ما در شمال آفريقا شيعه هستيم، هيچ كس هم براي حكومت، محق‌تر از اهل بيت و منسوبان فاطمه (س) نيست.

«معمر قذافي»، رهبر ليبي، هفته گذشته با سخنراني بي‌سابقه خود، بسياري از نخبگان را غافلگير كرد.

قذافي كه به رغم شافعي بودن مردم كشورش و نزديكي آنان به تشيع، به ناصبي مشهور بوده و سابقه تحركاتي عليه ايران را هم داشت، در اين سخنراني، علاوه بر تجليل از اهل بيت و تشيع، به دفاع از ايران پرداخته و آشكارا به غرب و كشورهاي اسلامي وابسته به آن، تاخته است.

وي همچنين ضمن شيعي دانستن سنت‌هاي مردم آفريقا، از قصد خود براي تشكيل دولت فاطمي دوم در شمال آفريقا نظير دولت فاطمي مصر، خبر داده است.

بدون هرگونه تحليل درباره علت بيان اين‌گونه سخنان از سوي قذافي، مهم‌ترين محورهاي سخنان رهبر ليبي در ديدار با شخصيت‌هاي سياسي ـ اجتماعي و رهبران قبايل و مشايخ كشورهاي مختلف عربي و اسلامي در شهر «آغاديس»، واقع در شمال نيجر كه در تاريخ 10/1/86 كه به مناسبت ميلاد نبوي بيان شده،‌ منتشر مي‌شود:

لزوم تبليغ دين اسلام و چالش با غرب
امروز ما به ترويج خشونت و تروريسم متهميم، در حالي كه ما اهل مدارا هستيم ما پيامبران ديگر را قبول داريم و به آنان احترام مي‌گذاريم، ولي آنان (غرب) كه ما را به خشونت متهم مي‌كنند، پيامبر ما را قبول ندارند و اقدام به نشر كاريكاتورهاي اهانت‌آميز و توهين به پيامبر ما مي‌نمايند در حالي كه هيچ شناختي از او ندارند...

اينك اسلام با چالش حقيقي روبه‌روست. ناچار ما بايد چالش كنيم و ثابت كنيم اسلام، دين جهان‌شمول و خاتم است و براي همه آمده و در نزد خداوند غير از اسلام، دين ديگري پذيرفته نيست. دين عيسي(ع) تنها براي بني‌اسرائيل بوده، نه ديگران. ما بايد با صداي بلند اين را اعلام كنيم. سكوت غلط است و نبايد از اين‌كه بر ما مارك «تعصب» بزنند، بترسيم.

ما براي دفاع از خود و عقيده و كرامت و وجودمان به چالش (با آنان) ادامه مي‌دهيم تا بلكه اين خفقان و انحطاطي كه گريبان حكام عرب و مسلمان‌ها را گرفته، از ميان برود. هم‌اكنون رهبري به دست توده‌ها و انقلابيون و شورشيان و حتي تروريست‌هاست. بگذاريد بگويند (فلان) تروريست حاكم شده. همه كشورها از بزرگ گرفته تا كوچك، از تروريسم مي‌ترسند. تروريست‌ها چه كساني هستند؟ آنان افراد عادي هستند. حكام نيستند، ارتش و تاج ندارند. آنان افراد عادي هستند كه بزرگ‌ترين كشور از آنان مي‌ترسد، البته معني اين سخن آن نيست كه ما از تروريسم يا چيز ديگري حمايت مي‌كنيم، ولي اين مسئله نشان مي‌دهد كه حل مسائل به دست توده‌هاست ما مي‌توانيم خيابان‌ها را به آتش بكشيم و آمريكا نمي‌تواند آن را خاموش كند.

تلاش براي نابودي آثار اسلام
قضيه بازداشت تفنگداران دريايي انگليس
جنگ شيعه و سني و لزوم احياي دولت فاطمي جديد
سپاسگزاري از ايرانيان
....

حجت‌الاسلام و المسلمين اخترى دبير کل مجمع جهانى اهل بيت (ع) در ديدار با ميهمانان شيعه وسنى بيستمين کنگره بين المللى وحدت اسلامى در هتل استقلال تهران سخنان مهمى ابراز داشت.
به گزارش سايت اخبار شيعيان، وى به اشک تمساحى که هم اکنون برخى از دشمنان اسلام مي‌ريزند اشاره کرد وگفت: «امروز مي‌بينيم که عده‌اى براى پيروان اهل بيت گريه مي‌کنند و عده‌اى براى سني‌ها اشک مي‌ريزند، درحاليکه اينها اشکهاى دروغين است. حاکمان و حکومت‌هايى که در دو سال اخير براى اهل سنت دل مي‌سوزانند در زمان شاه کجا بودند؟ آيا شاه شيعه نبود؟ پس چرا آنها که امروز همه را از شيعه و تشيع مي‌ترسانند قبل از پيروزى انقلاب از شيعه نمى ترسيدند بلکه ارتباط آنها با شاه و ايران، بسيا ر عميق و قوى بود؟»
سفير جمهورى اسلامى در دمشق، ترساندن دنياى اسلام از توهمى به نام هلال شيعى را در راستاى توطئه‌هاى امچرياليستى ارزيابى کرد و افزود: «چه چيزى در نقشه منطقه تغيير کرده است که اينان اينگونه به وحشت افتاده اند و امت اسلامى را از هلال شيعى مي‌ترسانند؟ آيا گروه‌هاى شيعى در اين کشورها ظهور کرده و قوى شده اند؟ مطمئناً خير. پس چه چيزى باعث ترس آنها شده است؟ واقعيت اين است که دل آنها نه به حال اهل سنت مي‌سوزد و نه از شيعه مي‌ترسند! آنها از پديده جديدى به نام بيدارى اسلامى و مقاومت فراگير در برابر امپرياليسم مي‌هراسند. هلال شيعى کجاست؟ عراق و لبنان که کاملاً شيعه نيستند. فلسطين که شيعه نيست. سوريه که شيعه نيست. پس هلال شيعه‌اى در کار نيست. آنها از هلال مقاومت مي‌ترسند و از اين خوف دارند که اين هلال مقاومت، کامل گردد و تبديل به بدر تمام شود.» ...

مقاله اى به قلم روحاني شهيد نعمت الله پيغان 

آنچه مي خوانيد مقاله اي است با عنوان «امت واحده از همگرايى تا واگرايى» به قلم روحانى شهيد نعمت الله پيغان که در فصلنامه علوم سياسي به چاپ رسيده است.

* * * * *

در اين مقاله نگرش قرآن به همگرايى و وحدت ميان انسان‏ها و عوامل بر هم زننده آن مورد بررسى قرار گرفته است. از ‏ديدگاه قرآن، انسان‏ها در آفرينش از يك گوهرند و وحدت دارند، يعنى همه از حضرت آدم به وجود آمدند، ليكن به سبب ‏امتحان بشر و ظهور استعدادها و ظرفيت‏هاى او و نيز حسد و دنياطلبى، فرقه‏گرايى، تفرقه افكنى‏هاى دشمنان و بدخواهان، ‏القائات شيطانى، مسخره كردن متقابل افراد و گروه‏ها، دادن لقب‏هاى زشت‏به يكديگر و سوء ظن به يكديگر، اين وحدت فرو ‏پاشيده است. قرآن كريم براى تحقق دوباره امت واحد، اين مؤلفه‏ها را پيشنهاد مى‏دهد: اخوت بين مسلمانان، مودت ‏مسلمانان، الفت‏بين مسلمانان، رحمت مسلمانان در قبال همديگر، رافت‏بين مسلمانان، عفو، فضل، صفح، اصلاح، تعارف، ‏احترام به ساير اديان و پيامبران الهى و رد انحصارطلبى گروهى خاص در مورد خداوند. ‏ ...

ايام حزن و عزاى امام حسين و خاندان و اصحاب پاكش (صلوات الله عليهم اجمعين)
بر همه دوست داران اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) تسلیت باد