در آستانه سالروز رحلت رسول گرامي اسلام (ص)، نوسينا آرزويان جوان ۲۶ ساله ارمنی با حضور در بيت حجت الاسلام والمسلمين شبستري به دين اسلام گرويد.

مقاله اى به قلم روحاني شهيد نعمت الله پيغان 

آنچه مي خوانيد مقاله اي است با عنوان «امت واحده از همگرايى تا واگرايى» به قلم روحانى شهيد نعمت الله پيغان که در فصلنامه علوم سياسي به چاپ رسيده است.

* * * * *

در اين مقاله نگرش قرآن به همگرايى و وحدت ميان انسان‏ها و عوامل بر هم زننده آن مورد بررسى قرار گرفته است. از ‏ديدگاه قرآن، انسان‏ها در آفرينش از يك گوهرند و وحدت دارند، يعنى همه از حضرت آدم به وجود آمدند، ليكن به سبب ‏امتحان بشر و ظهور استعدادها و ظرفيت‏هاى او و نيز حسد و دنياطلبى، فرقه‏گرايى، تفرقه افكنى‏هاى دشمنان و بدخواهان، ‏القائات شيطانى، مسخره كردن متقابل افراد و گروه‏ها، دادن لقب‏هاى زشت‏به يكديگر و سوء ظن به يكديگر، اين وحدت فرو ‏پاشيده است. قرآن كريم براى تحقق دوباره امت واحد، اين مؤلفه‏ها را پيشنهاد مى‏دهد: اخوت بين مسلمانان، مودت ‏مسلمانان، الفت‏بين مسلمانان، رحمت مسلمانان در قبال همديگر، رافت‏بين مسلمانان، عفو، فضل، صفح، اصلاح، تعارف، ‏احترام به ساير اديان و پيامبران الهى و رد انحصارطلبى گروهى خاص در مورد خداوند. ‏ ...

به نام حق

در اواخر دیماه سال جاری (۱۳۸۵) جمعی از اندیشمندان شیعه وسنی داخل و خارج از ایران به مناسبت بزرگداشت علامه بحرانی ره همایشی در تهران داشتند و سپس دیداری با رهبر معظم انقلاب داشتند
ایشان نکات قابل توجهی در مورد نقشه اختلاف افکنی دشمنان بین فرق اسلامی بیان داشتند که تیترهایی از آن را در زیر ملاحظه می فرمایید.

متن كامل بيانات هم در سايت رسمى دفتر مقام معظم رهبرى موجود است.

برخی از تذکراتشان مشابه آنچیزی بود که در جمع علمای اهل سنت بلوچستان در سفر ۹ روزه شان به استان س و ب بیان کرده بودند و ان شاء الله به مرور متن کامل بیاناتشان در سفر به استان در وبلاگ قرارداده خواهد شد.

* * * * *

اختلاف بين طرفداران دو عقيده بر اثر تعصبات، يك امرى است كه هست و طبيعى است، و مخصوص شيعه و سنى هم نيست.

بين فِرَق شيعه، خودشان؛ بين فِرَق سنى، خودشان؛ در طول زمان از اين اختلافات وجود داشته است. تاريخ را نگاه كنيد، مى‏بينيد هم بين فرق فقهى و اصولى اهل تسنن - مثل اشاعره و معتزله، مثل حنابله و احناف و شافعيه و اينها - هم بين فرق مختلف شيعه، بين خودشان، اختلافاتى وجود داشته است. اين اختلافات وقتى به سطوح پايين - مردم عامى - مى‏رسد، به جاهاى تند و خطرناكى هم مى‏رسد؛ دست به گريبان مى‏شوند.

علما مى‏نشينند با هم حرف مى‏زنند و بحث مى‏كنند؛ ليكن وقتى نوبت به كسانى رسيد كه سلاح علمى ندارند، از سلاح احساسات و مشت و سلاح مادى استفاده مى‏كنند كه اين خطرناك است. 

نمى‏خواهيم بگوييم اختلاف شيعه و سنى هميشه مربوط به استعمار بوده؛ نه، احساساتِ خودشان هم دخيل بوده؛ بعضى از جهالتها، بعضى از تعصبها، بعضى از احساسات، بعضى از كج‏فهميها دخالت داشته؛ ليكن وقتى استعمار وارد شد، از اين سلاح حداكثر استفاده را كرد.

... در اين كار، انگليسيها از بقيه‏ى دشمنان استعمارى، متبحرترند.

امروز در عراق، مى‏خواهند شيعه و سنى را به جان هم بيندازند؛ در پاكستان، اين كار را مى‏خواهند بكنند؛ در افغانستان اين كار را اگر بتوانند، مى‏كنند؛ در اينجا اگر بتوانند، مى‏كنند. هر جا بتوانند، مى‏كنند؛ ما اطلاع پيدا كرديم حتّى ايادى آنها به لبنان رفتند براى اينكه بتوانند بين شيعه و سنى اختلاف بيندازند؛ مشغول تلاشند.

اين عواملى كه اختلاف‏افكنى مى‏كنند، نه شيعه‏اند، نه سنى؛ نه به شيعه علاقه دارند، نه به تسنن؛ نه مقدسات شيعه را قبول دارند، نه مقدسات سنى را.

جدى‏ترين دفاع را از فلسطين، انقلاب اسلامى كرد. هيچ‏كس، هيچ كشورى، هيچ دولتى و هيچ مردمى، از فلسطين و مبارزات فلسطينيها و انتفاضه‏ى فلسطين، مثل ملت ايران و دولت ايران و نظام اسلامى دفاع نكردند. كمك معنوى، كمك مادى؛ ما هر چه توانستيم، كرده‏ايم.

مسئله، مسئله‏ى اين نيست كه شيعه يا سنى، عقايد يكديگر را قبول كنند؛ نه، هر كسى عقيده‏ى خودش را دارد، هر كسى تابع استدلال است و به هر عقيده‏اى رسيد، درست است.

مسئله اين است كه اصحابِ عقايد مختلف، بايستى به وسوسه‏ى دشمن گوش نكنند، به جان هم نيفتند، با هم دشمنى نكنند و نسبت به هم كارشكنى نكنند. دشمنان ما هر كدام هر چه بلدند «يوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا» به همديگر ياد مى‏دهند؛ انگليسيها به امريكاييها ياد مى‏دهند، اسرائيليها به آنها ياد مى‏دهند.

متن كامل بيانات در سايت رسمى دفتر مقام معظم رهبرى

تصاوير ديدار

حجت‌الاسلام حميدرضا غريب‌رضا، رئيس مؤسسه گفتگوي ديني، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري رسا، شيخ يوسف قرضاوي را شخصيتي تأثيرگذار در جهان اسلام و روشنفکري فقيه خواند و گفت: شيخ يوسف قرضاوي در جريان جنگ حزب‌الله و اسرائيل مواضع مثبتي نسبت به شيعيان حزب‌الله لبنان ابراز داشت.
وي افزود: بعد از اين موضع‌گيري‌هاي مثبت، جريان‌هاي سياسي و مذهبي تندروي اهل‌سنت به وي نزديک شدند و اخبار جنگ مذهبي عراق را نادرست انعکاس دادند تا اينکه شيخ قرضاوي مواضع تندي نسبت به ايران و شيعه اتخاذ کرد.
حجت‌الاسلام غريب‌رضا اظهار داشت: شيخ قرضاوي پس از ابراز اين گونه مواضع، گروهي را براي ديدار با شخصيت‌هاي ديني به ايران فرستاد و در نهايت مناظره‌اي با حجت‌الاسلام والمسلمين هاشمي رفسنجاني در شبکه الجزيره انجام داد. ...

بخش سوم و چهارم خاطرات دانشجوى آزاده رضا لك‌زايى

تاسوكى3
و من بر خاستم. همان هایی که وسط جاده جلوی ماشین ها را می گرفتند اینجا بودند، با کسان دیگری که لباس محلی به تن داشتند. ظاهراً ایست و بازرسی جعلیشان را بعد از شلیک تیر هوایی جمع کرده اند. کمی مضطرب و هراسناک به نظر می رسند و فریاد میزنند. اینجا دیگر کسی فارسی حرف نمیزند. حالا زبانشان، مثل لباسشان محلی شده است.
از گوشه و کنار صدای ناله می آید، ناله هایی که از ضرب لگد و احتمالاً قنداق تفنگ برخواسته است. ماشین را نشانم می دهند. بی هیچ مقاومتی به طرف لنکروز به راه می افتم اما منتظر مشت و لگد و فحش و ناسزا و احیاناً قنداق تفنگی بر پشت یا روی سینه ام هستم: بی آن که از جرمم با خبر باشم. ناگاه صدای برخورد قنداق اسلحه ای را بر پشت کسی احساس می کنم.
رسیده ام کنار خودرو. عقب لنکروز جایی برای نشستن نبود. قبلاً پر شده بود از لباس و اسلحه و چند کارتون کمپوت گیلاس و پتو و یک یا دو تا شصت لیتری که یا آب داشت و یا بنزین و جوانی به صورت افتاده بر روی این همه. او را قبل از من آورده اند، صورت استخوانی تراشیده ا ش کمی خون آلود است. پس تنها نیستم. ...
 

بخش اول و دوم خاطرات رضا لک زایى گروگان آزادشده جنایت تاسوکى

هو الحاکم

چندی است که آقا رضا که فعلاْ دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه است، خاطراتش را از جنايت تاسوكى و اسارت پنج ماهه در چنگال جندالشيطان به رشته تحرير درآورده و در وبلاگش (حكمت متعاليه)و وب نوشتش هم گذاشته است.
قسمت اول و دوم اين خاطرات را مى‌توانيد در اينجا مطالعه كنيد.
ان شاء الله ساير قسمتها هم به مرور درج خواهد شد.

* * * * *

نخستين همايش نكوداشت شهداى روحانى جنايت تروريستى تاسوكى سيستان روز چهارشنبه 16 اسفند در قم برگزار مي­شود.

در اين همايش، حجت الاسلام والمسلمين فلاحيان، وزير اسبق اطلاعات و نماينده مجلس خبرگان رهبرى سخنرانى خواهد كرد و رضا لك‌زايي، دانشجوى گروگان آزاد شده اين فاجعه، به بيان شرحى از جنايت تاسوكى و خاطراتى از دوره پنج ماهه اسارت خواهد پرداخت.
ديگر برنامه‌هاى اين همايش عبارتند از:
- برگزارى ميزگردى با عنوان تحليل سطوح تقريب با حضور آقايان دكتر غلامحسين اعرابى استاد دانشگاه قم، احمد مبلغى رييس مركز تحقيقات مجمع تقريب و رييس پ‍ژوهشكده فقه و حقوق و دكتر نجف لك‌زايى رييس پ‍ژوهشكده علوم و انديشه سياسى است.
- ارائه گزارشى از يادواره‌هاى شهداى روحانى و فعاليتهاى اداره امور شهدا و ايثارگران روحانيت دفتر تبليغات اسلامى
 - پخش قطعه فيلمهايى در خصوص جنايت تاسوكى

زمان همايش: 16 اسفند ساعت 9 الى 12
مكان: شهر مقدس قم، ابتداى خيابان معلم، ساختمان شماره 2 دفتر تبليغات اسلامى، سالن همايش‌هاى پ‍ژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامى.

اين همايش با همكارى ستاد يادواره شهداى روحانيت، مجمع طلاب و فضلاى استان سيستان و بلوچستان، دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامى برگزار مى‌شود.

* * * * *

گفتنى است در شامگاه 25 اسفند ماه 1384 گروهى متعصب و جاهل موسوم به جندالله جاده زابل – زاهدان در محل تاسوكى را بستند و بيش از بيست نفر از مسافران عبورى را به گلوله بسته و به شهادت رساندند. همچنين هفت نفر نيز در فاجعه زخمى شده و هفت نفر نيز به گروگان برده شدند. دو تن از طلاب و روحانيون حوزه علميه قم، شهيدان نعمت الله پيغان و مسلم لك‌زايى نيز در اين فاجعه به شهادت رسيدند. افزون بر اين چند دانش آموز، معلم، دانشجو، كاسب، خبرنگار، و .... از جمله شهداى اين فاجعه هستند.

قاضي: چطور شد كه دستگير شدي ؟
 ‌- وقتي پا به فرار گذاشتم، يك نفر به سمت من حمله كرد، براي همين به طرفش چند تير شليك كردم.  ‌قاضي: آن شخص، نظامي بود يا عادي؟
 ‌- از مردم بود، چون لباس راحتي بر تن داشت و از داخل منزل بيرون آمده بود.  ‌قاضي: چند گلوله شليك كردي؟
 ‌- فكر كنم 5 الي 8 گلوله.  ‌قاضـي: آن شخصي كه از نيروهاي خودي تان بود را هم تو كشتي، چرا؟
 ‌- چون ديدم ممكن است گير بيفتد و اطلاعات را لو دهد او را كشتم.

متن جلسه دادگاه علني رسيدگي به اتهامات يكي از عوامل حادثه تروريستي بلوار ثارا...‌ زاهدان بنا به نقل وب نوشت شريف : ....